苏鲁豫 | 滕县志在线阅读™
奉天应道,道法自然

吴昇，其先本女真吾古论氏，世居临洮，乃以吾作吴，因姓吴。曾大父吴珎仕金为滕阳军判，家焉，遂为滕人。大父吴谊为滕县主簿。父震倜傥善骑财（应为“射”），涉书史，精于吏事，为沂水典史，覆囚有坐盗女僧衣物者，震阅其牍，察其冤状，曰：女僧所失衣物旧帛经囊，今囊帛皆新何也。囚具言其冤，遂释之。顷之，果获其真盗，人服其明。改滕知所之，震泣于守，单骑求之，得之高山寨，以邵氏归，复城守，贼平，弃职归养。

李元，字善长，浩子也。元初习儒术，奉旨卒父业，召至京师，赐宴万安阁，俾掌御药局。尝侍中奏对，称旨，世祖以为识事，赐白金五百两。从北安王那木罕征西域，行万余里，至西域，元以府兵不足，言于王曰：“今深入敌国，地远事殊，兵弗盈千而供亿屡乏，一旦接战，恐变生不虞。请益府兵预为之备。”王从之，与元情好益密，王以妻妹妻之，服、食皆王所分。

不争风吃醋的大器女子
晋代，滕县有个名叫郑袤的，先娶孙氏为妻，孙氏病故，又娶曹氏为续弦。曹氏通情达理，孝敬公婆，与小姑子、小叔子们也很和谐融洽。郑袤后来当上了司空，他的儿子郑默也仕途通达，当上了朝廷命官。一家人荣华富贵，人们都很羡慕。唯独曹氏忧心忡忡，生怕丈夫和儿子忘乎所以，每天如履薄冰，穿干活的粗布衣服，吃粗茶淡饭。丈夫和儿子所获得的俸禄，都被曹氏分发给周围的人，家里不留多余的钱财，甘愿过穷苦生活。

郑袤去世，族人认为孙氏去世的时间太久了，不宜再开墓将郑袤与孙氏合葬。曹氏坚决不同意，说：孙氏是元配，理当与丈夫合葬，不能让孙氏的孤魂单独在外游荡，无所依托。

金

苏润，周苏忿生之裔，有散居于滕之王龚村者，遂为滕人焉。大父俊，父温皆力农致富，淳谨喜施。金末盗起，温为贼所害。温有四子，而润最为雄俊倜傥，有大志。润见金乱聚所善豪士起义师，为沛令，迁怀远大将军，任滕州太守，威名大著。元孛鲁攻滕州，润巡城中流矢死，将屡败，州降。

王晏，徐州滕人。少无赖。后唐应募隶禁军，累迁奉国小校。晋开运末，与都校赵晖等戍陕州。会契丹至汴，遣其将刘愿据陕，恣行暴虐，晏谋曰：“英雄豪杰固当乘时自奋

滕志卷之八人物传下武功
春秋.汪踦者，郎之童子也。鲁哀公十一年，冉有为季氏将师，与齐战于郎。公叔遇负杖入保者，息曰：使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也。不可，我则既言矣。乃与踦往，皆死。鲁人欲勿殇踦，问于仲尼。仲尼曰：能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎

弥勒寺

在城南一百里，金大定间建。元至正间重修。

千佛寺

在官桥东丰山。唐开元时建，元延祐重修。规模宏敞，形势壮丽。国朝成化间重修，有监生张斐记。今废。

钜山寺

在钜山。五代时建。国朝天顺、弘治重修。邑人张斐记。

大圣堂

在东安陵麞山后，宋元符时建。

释迦院

二．一在东南五十里黯裏（似裹似里）村，大佛卧像，俗名卧佛寺。创建无考。

一在东北一百二十里，青义村樵山前。宋太中祥符年建，元元贞间没于河水，大德皇庆间重修。

介绍了滕州境内的古迹——寺院。龙泉寺

四．一在城东一里许，创始无考。宣德间僧正玉重修，塔亦渐圯。而千户蔡祐首事僧无文等，募助重修，寺规制旧极宏丽。塔十层，高十二丈，根称是，有教谕项理记文，不录。岁于此为迎春所。今两廊方丈俱圯，虽修之不及前远甚。俗传云，有大泉水时漂民居，故建塔以镇之。龙泉之名盖亦有自云。

闾驱将军墓

在西南一里闾驱领上。

此外更有昭王墓，在铁脚山后；临王墓，在临山前；达王墓，在故县西南；窦将军墓，在沙河村东五里；万亲墓，在白马山前；九秀才墓，在梁溪渊上；九女墓，一在染山，一在山亭。皆不知爵氏世次，附之于后。